Mieux qu’à la Capitale

Carnaval et utopisation du monde

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  • Conférence Carnaval @Eden Charleroi

Plus qu’un moment festif et déambulatoire, la Grande Parade du Carnaval se veut un acte militant : l’affirmation qu’une autre société est possible!  Cette revendication politique s’exprime au travers d’une esthétique de la subversion, misant sur l’underground, le recyclage et le sans moteur.

Ailleurs en Europe, des artistes se sont aussi emparés de cette thématique. La chercheuse Blodwenn Mauffret viendra nous présenter le cas du Carnaval rennais qui se distingue par ses contestations anti-capitalistes, anti-autorités et ses revendications altermondialistes. Comprenant la relation étroite qu’entretiennent le Carnaval et le politique, les activistes de Rennes ont transformé le leur en forme nouvelle de manifestation politique.

Blodwenn Mauffret est Docteure et chercheuse en études théâtrales, Laboratoire SeFeA (Scènes Francophones et Écritures de l’Altérité) de l’IRET (Institut en Recherche en Études Théâtrales) de Paris 3 – Sorbonne Nouvelle.

En partenariat avec l’ULB, pôle Charleroi.

février
sa 23
09:00 60’
23-02-2019 09:00 23-02-2019 12:00 Europe/Paris Carnaval et utopisation du monde

Plus qu’un moment festif et déambulatoire, la Grande Parade du Carnaval se veut un acte militant : l’affirmation qu’une autre société est possible!  Cette revendication politique s’exprime au travers d’une esthétique de la subversion, misant sur l’underground, le recyclage et le sans moteur.

Ailleurs en Europe, des artistes se sont aussi emparés de cette thématique. La chercheuse Blodwenn Mauffret viendra nous présenter le cas du Carnaval rennais qui se distingue par ses contestations anti-capitalistes, anti-autorités et ses revendications altermondialistes. Comprenant la relation étroite qu’entretiennent le Carnaval et le politique, les activistes de Rennes ont transformé le leur en forme nouvelle de manifestation politique.

Blodwenn Mauffret est Docteure et chercheuse en études théâtrales, Laboratoire SeFeA (Scènes Francophones et Écritures de l’Altérité) de l’IRET (Institut en Recherche en Études Théâtrales) de Paris 3 – Sorbonne Nouvelle.

En partenariat avec l’ULB, pôle Charleroi.

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